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山東豪俊遂并起而亡秦族矣的 而 是什么意思?

山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

【注釋】

而:連詞,表示結果,因而。“山東豪俊遂并起”和“亡秦族”是因果關系,“山東豪俊遂并起”是“亡秦族”的原因,“亡秦族”是“山東豪俊遂并起”的結果。追問

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“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的解釋是什么?

大意為:崤山函谷關以東的英雄豪杰一齊起來,就把秦王朝推翻了。

出自【漢】司馬遷《史記·陳涉世家》。

該段全文為: 始皇既沒,余威震于殊俗。

然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。

躡足行伍之間,倔起阡陌之中,率罷散之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集而響應,贏糧而景從。

山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

大意為: 秦始皇死了以后,他的余威還震懾著遠方。

然而陳涉是一個用破甕作窗戶,用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟,是耕田的人,是供人役使的人,是被征發戍守邊境的人。

他的才能比不上一般平常的人,既沒有孔子、墨子那樣的賢明,也沒有陶朱(范蠡)、猗頓那樣的富有,置身在戍卒的行列之中,興起在鄉野之間,帶領著疲乏散亂的戍卒,統率著幾百個人,轉身攻打秦國,砍下木棍做武器,高舉竹竿為旗幟,天下的人就像風云那樣迅速匯集起來,像回響那樣應聲而起,挑著糧食,如影隨形地跟著他。

崤山函谷關以東的英雄豪杰一齊起來,就把秦王朝推翻了。

本文是記這次起義的領袖陳涉、吳廣的傳記。

文中真實、完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局,從中反映了農民階級的智慧、勇敢和大無畏的斗爭精神。

文章也比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。

陳涉出身雇農,胸懷大志,有政治遠見,他要求人民從“苦秦”中解放出來;他聰明果斷,具有組織群眾、制定策略、指揮戰爭的卓越才干,不愧是農民階級的杰出領袖。

吳廣雖然刻畫簡略,但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中,也表現了非凡的機智勇敢和反抗精神。

在他們身上,都充分地表現了中國古代勞動人民以不甘忍受黑暗統治而“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”的英雄氣概。

文章也寫到了起義軍內部的不和及自相殘殺,陳涉稱王之后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾,表明了農民階級的局限性。

本文在寫作上按事件的發展順序記事。

寫起義過程,先寫起義的原因,起義前的謀劃,再寫起義的爆發和發展,直至政權的建立,脈絡非常清晰。

在記述中,則采取了先因后果的寫法。

寫起義的動議,則先寫暴秦的嚴刑峻法;寫起義的發生,則又先寫將尉的殘酷等等。

都入情入理,有力地突出了起義的正義性。

文中還通過典型細節的描寫,對起義的過程、轟轟烈烈的聲勢以及起義領袖的精神面貌,進行了較為充分的展現,從而給人留下了深刻的印象。

按《史記》體例,“世家”是王侯的傳記,陳涉不屬王侯,也把他列入“世家”,這是因為司馬遷認為:“秦失其政,而陳涉發跡,諸侯作難,風起云蒸,卒亡秦族。

“天下之端,自涉發難”(卷一百三十《太史公自序》)司馬遷敢于為陳涉立傳,并破格將其事跡列入“世家”,表明他對陳涉歷史地位及起義作用的重視和肯定,也表現了他卓越的見識! 參考資料 古詩文網:http://so.gushiwen.org/

山東豪俊遂并起而亡秦族矣的 而 是什么意思?

山東豪俊遂并起而亡秦族矣的 而 是什么意思?

在南寧郊區和郊縣,許多漢、壯人的家譜都記載祖籍是山東白馬縣(或白馬驛、白馬苑、白馬冉、白馬堰)。

民國以來,一些姓氏和家庭曾多次派人到山東訪祖,解放后廣西有的縣志辦負責同志也專程出去考究過,均未果。

1996年、1997年,因修志工作需要,《南寧市郊區志》辦公室多次派人到河南的滑縣、浚縣、沁陽市、安陽市、鄭州市及山東的青州市、壽光市考查,拜訪了以上兩省和廣西的修志專家、歷史學家、語言學家和學者,重點查閱了以上省、市、縣歷代志書的有關記載,也考察了大量歷代墓碑。

經查證,基本認為“山東白馬縣”其實是在今天的河南省滑縣一帶。

古時“山東”非今日山東 山東,因朝代不同,所指的地域也不同,廣西各地大量的家譜記載祖籍都寫是“山東白馬縣”,還未發現寫“山東省白馬縣”,一字之差所指的時代和地域是有區別的。

古人說的山東是個地理名詞。

戰國秦漢時期,崤山或華山以東地帶為山東,與當時所謂關東含義相同,一般指黃河流域,有時泛指秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國領土。

《史記·秦始皇本紀》中記載:“山東郡縣少年苦秦吏,皆殺其守尉令丞反,以應陳涉……”“秦并兼諸侯山東三十余郡……修甲兵而守之。

”“……山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

”以上引文中的山東,都是泛指秦以外的六國領土。

也有指太行山以東為山東,這主要是因春秋時晉國、建都平城時代的北魏、五代時晉國,以地居太行山以西,故稱太行山以東為山東。

“山東”被正式確立為一個獨立的行政單位,元代屬中書省,明代置山東布政司,清代稱山東省,并以濟南為省會。

山東和河南,古時都是指一個廣泛地域的名稱,兩者相互涵蓋、互相包含。

古山東包括今河南政區,唐代時今山東政區又屬河南道。

中華書局為《新唐書》中的《黃巢傳》關于“盜興河南”的注釋說:河南,指河南道,約當今山東、河南兩省及蘇北等地。

白馬縣在漢、魏、晉代屬兗州管轄,南朝時兗州城在今河南滑縣東,后來州城遷到今山東省。

兗州劃給山東政區管轄后,白馬縣歸河南政區。

“白馬縣”不在山東在河南 白馬縣的行政區劃在中國歷史上“僅此一家”。

在全國只有今河南省滑縣古時叫白馬縣,今山東省地域自古至今未發現有白馬縣。

白馬縣的建制始于秦代,廢于明代,前后經歷了1500多年之久。

白馬縣城在今河南省滑縣城東10公里,關于白馬縣和其縣城的所在地,在秦、漢、唐、宋以來的史書、地理書上就有詳細記載。

《戰國策》:“張儀說趙王曰:守白馬之津。

”《史記》酈食其說漢王曰:“塞白馬之津。

” 《中國歷史地圖集》記載白馬地名最早的是戰國時期叫白馬口,在今河南滑縣東北(見《中國歷史地圖集》第六圖和地名索引第11頁)。

唐代李泰著《括地志》載:“滑州:白馬縣滑州故城、古南燕國,黎陽津一名白馬津,在滑州白馬縣北二十里。

”《續漢書郡圖志》云:“白馬縣有韋城,金堤一名千里堤,在白馬縣東五里。

” 白馬縣行政區劃始建于秦代,歷漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元都沿襲其名。

明代撤白馬縣入滑州。

民國十八年(1929)《河南新志》載:“滑縣,春秋衛曹邑。

秦朝白馬縣,屬東郡。

漢因之,魏因之……宋因之,元因之。

洪武初,省白馬入滑州。

”歷史學家們一致認為,古白馬縣故城,在今滑縣東10公里,因五代后梁朱溫的父親名城,避諱而改為白馬墻,今白馬墻村即其舊址。

從東漢至魏晉南北朝,白馬縣曾歸兗州轄,在金、元兩個朝代,白馬縣隸屬山東大名府(路)。

所以,一些家譜上寫的“山東白馬縣”,在古代是可以理解的。

歷史上白馬縣不僅在政治、軍事、交通領域的重要地位,在文化方面也有極豐富的內涵。

白馬縣自古就有自己的傳說。

《重修滑縣志》中的《白馬考》載:“大凡名邑名國,非以山名則以水名。

如漢元東郡白馬縣,蓋以秦之白馬津而名也。

秦之白馬津,蓋以古之白馬水、白馬山而名也。

”《開山圖》云:“山下常有白馬,群行山上悲鳴則河決,馳走則山崩。

”在廣西一些“白馬縣移民”居住的地方,都流傳著類似的白馬神話傳說。

南寧市郊區有個馬村,族譜這樣記載:宋代跟狄青南征南下戍邊的先祖,在沿邕江兩岸選村址時,發現山上有一群白馬,白天出外覓食,晚上回山棲息。

這里靠山傍水,土地肥沃,是塊風水寶地,后來就在這里建村址,馬村緣此得名。

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